مركز ارتباط حضرت آیت الله العظمی سید علی حسينى سیستانی (مد ظله) در لندن، اروپا، شمال و جنوب امریکا است.
نماز از عبادات بزرگ اسلامی و ستون دین است که خداوند منّان از روی لطف بیپایان خویش و برای تربیت بشر و رساندن او به کمال شایستۀ خویش، در آیین اسلام مقرّر فرموده است و در بین عبادات، از موقعیّت ممتاز و حسّاستری برخوردار است.
نماز، بهترین راه ارتباط با خداوند متعال است. نماز، پرچم عبادات و ترسیمگر راه رسیدن به رستگاری است. نماز، مهمترین عبادتی است که نفس را تزکیه میکند و او را به والاترین درجات کمال، ارتقا میدهد و مظهر کامل خشوع و خضوع در برابر خداوند متعال است. در حقیقت نماز، شناسنامۀ معنوی هر فرد مسلمان است و هیچ وسیلهای محکمتر و دائمیتر از آن برای ارتباط میان انسان با خداوند متعال نیست.
قرآن کریم و روایات، جایگاه ویژهای را برای نماز و نمازگزاران ترسیم میکنند.
در نهج البلاغه نقل شده که امیر المؤمنین در ضمن توصیههایی که در مورد نماز به اصحاب داشتند، بیان فرمودند: «پیامبر اکرم نمازهای پنجگانه را به نهر آب گرمی که در جلوی خانه انسان واقع شده است و انسان روزی پنج مرتبه خود را در آن شستشو میدهد، تشبیه کردند و روشن است کسی که روزی پنج مرتبه در نهر آبی خود را شستشو دهد، چیزی از آلودگی در او نمیماند...». [274]
روایت شده که امام صادق فرمودند: «نماز ستون دين است و مَثَل آن همانند ستون خيمه است تا وقتی كه ستون آن پابرجا باشد، ميخها و طنابها ثابت هستند و زمانی كه ستون خيمه كج شده و بشكند، ميخها و طنابها ثابت نمیمانند». [275]
در حديث نقل شده است كه رسول اکرم فرمودند: «هر چيزی را چهرهای است و چهره و سیمای دين شما نماز است، پس سعی کنيد چهره و سیمای دينتان را زشت نكنيد». [276]
روايت شده كه رسول اکرم فرمودند: «نماز، پیمانه یا وزنه (ترازو و میزان سنجش) است، هر کس تمام بیاورد، تمامش میدهند و هر کس کم گذارد، میدانید که خداوند متعال دربارۀ کم فروشان چه نازل کرده است؟». [277]
از امام صادق نقل شده که فرمودند: «... نخستین عملی که در روز قیامت مورد محاسبۀ الهی قرار گرفته و بازخواست میشود، نماز است که اگر آن مورد قبول واقع شود، سایر اعمال نیز پذیرفته میشود و اگر آن رد شود، اعمال دیگر نیز مردود میگردد». [278]
روایت شده که رسول اکرم به اباذر فرمودند: «ای اباذر، همانا خداوند متعال روشنی چشم مرا در نماز قرار داده است و آن را محبوب من ساخته، همان طور که غذا برای گرسنه و آب برای تشنه گوارا میباشد، همانا فرد گرسنه پس از خوردن غذا سیر شده و فرد تشنه پس از نوشیدن آب سیراب میگردد، ولی من از نماز سیر نمیشوم...». [279]