مركز ارتباط حضرت آیت الله العظمی سید علی حسينى سیستانی (مد ظله) در لندن، اروپا، شمال و جنوب امریکا است.

توضیح‌ المسائل جامع

بعضی از حقوق فرزندان

مسأله 415. کسی که تربیت و سرپرستی فرزند شرعاً بر عهدۀ اوست، واجب است نسبت به آشنایی فرزند خویش با معارف دین و عقائد حقّۀ شیعۀ اثناعشری از توحید، نبوت، ولایت، معاد و قیامت و... اهتمام ورزد و با در نظر گرفتن سن و استعداد و ظرفیتش، وی را به تدریج با معارف اصلی دین آشنا نماید.

همین طور، باید به تربیت دینی فرزند خویش اهمیّت دهد و به تدریج زمینه را برای یادگیری مسائل شرعی و انجام واجبات دینی همچون نماز، [356] روزه، [357] حجاب و ترک محرّمات فراهم سازد.

شایان ذکر است، اگر نسبت به امور دینی فرزند خویش، کوتاهی كند و بر اثر آن، فرزندش نسبت به دین، عقاید اسلامی، مسائل شرعی بی‌تفاوت شود، در پیشگاه الهی شرعاً مسؤول می­باشد.

مسأله 416. کسی که تربیت و سرپرستی فرزند بر عهدۀ ‌اوست، باید فرزند خویش را از آنچه موجب فساد عقيده و نقص در ایمان يا فساد اخلاق و رفتارش می­شود و نیز اعمالی که شرع مقدّس به هیچ عنوان راضی به واقع شدن آنها - حتّی از افراد غیر مکلّف - نمی­باشد باز دارد؛

اعمالی مانند ارتکاب فحشا، آشامیدن مسکرات، سخن‌چينی و همین طور بنابر احتياط واجب، غيبت و غنا و موسیقی لهوی [358] از این قبیل محسوب می‌شود. [359]

مسأله 417. کسی که سرپرستی و تربیت فرزند به عهدۀ اوست، باید وی را از انجام هر کار که موجب هلاکت او شده یا باعث وارد آمدن ضرر و زیان فوق‌العاده و مهمّی - همچون نقص یا از بین رفتن عضو یا برخی از حواس - نسبت به وی می‌گردد، باز دارد؛

بلکه بنابر احتياط واجب، این حکم شامل هر گونه ضرر عقلایی می‌شود، هرچند به حدّ هلاکت یا نقص عضو و قطع عضو نرسد.

مسأله 418. کسی که سرپرستی و تربیت فرزند به عهدۀ اوست، ‌می‌تواند وی را به فرد مورد اعتماد و امینی بسپارد تا به وی کار و صنعت، خواندن و نوشتن و ریاضی یا علوم دیگری بیاموزد که برای دین و دنیای او سودمند است و باید نسبت به هرآنچه موجب فساد عقائد یا اخلاق وی می‌شود، از او مراقبت نماید. [360]

مسأله 419. کسی که سرپرستی و تربیت فرزند به عهدۀ اوست، باید وی را از آزار و اذیّت دیگران و آنچه موجب ضرر رساندن به آنان می­شود منع نمايد.

مسأله 420. حبس و ضرب و شتم و آزار و اذیّت و ترساندن فرزند بدون مجوّز شرعی حرام است و حکم زدن آهسته و خفیف بچّه در موارد ارتکاب گناه یا آزار به دیگران یا ضرر رساندن به آنها در جلد دوّم، مسألۀ «389» ذکر شد.

مسأله 421. در روایات به بوسیدن فرزند، کودکانه رفتار کردن با وی و بازی کردن با او در دوران کودکی و اظهار محبّت به او و نگاه محبّت‌آمیز به وی و وفای به وعده‌ای که به او داده شده، [361] سفارش شده است.

از امام صادق† روایت شده که رسول خدا ˆ فرمودند: «هر كه فرزند خود را ببوسد، خداوند عزّ و جلّ براى او ثواب (حسنه) مى­نويسد و هر كه فرزندش را شاد كند، خداوند در روز قيامت او را شاد مى­سازد و هر كه به او قرآن بياموزد (در روز قيامت) پدر و مادرش فرا خوانده مى­شوند و دو جامه بر آنان پوشانده مى­شود كه از درخشش آنها صورت­های بهشتيان مى­درخشد». [362]

در حدیث است که امیر المؤمنین† فرمودند: «هر كس كودكى دارد، با او كودكانه رفتار كند». [363]

از امام صادق† نقل شده که پیامبر خدا ˆ فرمودند: «کودکان را دوست بدارید و به آنان رحم کنید و هنگامی که به آنان وعدۀ چیزی را می­دهید به وعدۀ­ خویش وفا کنید...». [364]

از امام صادق† روایت شده که فرمودند: «همانا خداوند عزّ و جلّ به بنده، به سبب شدّت محبّت او به فرزندش رحم مى­كند». [365]

از امام صادق† از پدران بزرگوارش ‰ از امیر المؤمنین† روایت شده که رسول خدا ˆ فرمودند: «نگاه محبّت‌آمیز پدر به فرزندش عبادت است». [366]

از امام کاظم† از پدران بزرگوارش ‰ نقل شده که رسول خدا ˆ فرمودند: «هر گاه پدری با نگاه محبّت‌آمیز فرزند خویش را خوشحال نماید، خداوند به او پاداش آزاد کردن یک بنده را عطا می­کند. گفته شد: ای رسول خدا ˆ اگر سیصد و شصت بار به فرزندش با محبّت بنگرد آیا همین ثواب را می­برد؟حضرت ˆ فرمودند: خداوند بزرگ‌‌تر از این عددهاست». [367]

تذکّر:

برخی از مسائل مربوط به فرزند مانند احکام نفقۀ اولاد در فصل «نفقات»، مبحث نفقۀ «خویشاوندان» ذکر می‌شود و نیز احکام «پیشگیری از بارداری» و «احکام سقط جنین» و «احکام تلقیح مصنوعی» در فصل «پزشکی» خواهد آمد.

همین طور، برخی دیگر از احکام ویژۀ فرزندان در لابلای مسائل مختلف رساله و در فصل‌های مرتبط با هر یک از موضوعات فقهی ذکر شده است؛ همچون احکام مربوط به خمس اموال نابالغ که در جلد دوّم مسألۀ «560 و 561» و نیز مسائل مربوط به خرید و فروش فرد نابالغ که در جلد سوّم مسائل«129 تا 138» ذکر شد و احکام برخی تصرّفات در اموال و نفس نابالغ که در جلد سوّم فصل «حَجْر» و نیز مسائل مربوط به تخلّی و هبه و وصیّت، که هر کدام در فصل مربوط به آن بیان گردیده است.


[356] در بعضی از روایات، تمرین دادن فرزندان نسبت به انجام نماز، از سنّ هفت سالگی (هفت ­سال قمری) توصیه شده است؛ به جلد اوّل، فصل «کلّیات نماز»، مبحث «آماده‌ سازی کودکان برای نماز قبل از بلوغ» رجوع شود.
[358] این حکم، شامل آواز خواندن غنایی و نیز نواختن موسیقی لهوی و همین طور گوش دادن به آن دو می­شود.
[360] با توجّه به این مسأله و مسائل قبل در مورد تعلیم و آموزش علوم به فرزندان، باید در انتخاب مدرسه و معلّم و افرادی که با آنها مرتبط هستند دقّت شود و اگر اعتقادات و اخلاق معلّم و نیز محیط مدرسه و اموری از این قبیل موجب فساد اعتقادی و اخلاقی فرزند می‌شود یا احتمال قابل توجّه و خوف این امر وجود داشته باشد، فرستادن بچّه به چنین مدرسه‌ای جایز نیست. امر مذکور (توجّه به فاسد نشدن اعتقادات و اخلاق و تربیت) با همین توضیحات، باید در مورد استفادۀ فرزندان از امکاناتی مانند تلفن همراه و شبکۀ اینترنت، تماشای فیلم و سریال... نیز مراعات گردد؛ برخی توضیحات دیگر در مورد استفادۀ‌ افراد از امکاناتی همچون فضای مجازی در جلد دوّم، فصل «امر به معروف و نهی از منکر» ذکر شد.
[361] احکام خلف وعد و بدقولی در جلد دوّم، مسائل «472 تا 475» ذکر شد.
[362] فروع كافی، ج‌6، باب برّ الأولاد، ص49، ح1.
[363] همان، ص49 و 50، ح4؛ نیز همین مضمون در حدیثی از پیامبر خداˆ نقل شده است. وسائل الشيعه، ج‌21، ابواب احکام الأولاد، باب90، ص486، ح2.
[364] فروع كافی، ج‌6، باب برّ الأولاد، ص49، ح3.
[365] همان، ص50، ح5.
[366] مستدرک الوسائل و مستنبط المسائل، ج‌15، ابواب احکام الأولاد، باب64، ص170، ح2.
[367] همان، باب63، ص169، ح6.