جمع بین عمّه و برادرزاده یا خاله و خواهرزاده‌اش در ازدواج

مسأله 1595. از نظر اهل تسنّن، جمع ميان عمّه و برادرزاده‏اش يا خاله و خواهرزاده‏اش در ازدواج جايز نيست، بدين معنا كه اگر هر دو را همزمان عقد كنند، هر دو عقد باطل است و چنانچه عقد يكى بعد از ديگرى باشد، عقد دوّم باطل است.

ولی از نظر فقه اماميّه، عقد عمّه پس از برادرزاده‏اش و خاله پس از خواهرزاده‏اش مطلقاً صحیح است، همچنين عقد برادر‌زاده بعد از عقد عمّه و عقد خواهرزاده بعد از عقد خاله، مشروط بر آنكه پيش از عقد، عمّه و خالۀ آن زن رضايت داده باشند يا بعد از عقد رضايت بدهند صحیح است. ^[1344]

بنابراين اگر پيرو اهل تسنّن، در ازدواج ميان عمّه و برادرزاده‏اش يا ميان خاله و خواهرزاده‏اش جمع كند، چنانچه عقد آنان همزمان باشد چون به مذهب آنان عقد هر دو باطل است، براى پيرو مذهب اماميّه جايز است با هريک از آنان ازدواج نماید و در صورت رضايت عمّه يا خالۀ آن زن، جایز است هر دو را به عقد خویش در آورد؛

امّا اگر عقد آنان همزمان نباشد، عقد زن دوّم در فرض مذكور به مذهب آنان باطل است و مرد شيعى مى‏تواند با آن زن ازدواج كند، هرچند آن زن دختر برادر یا دختر خواهرِ زن اوّل باشد و عقدشان نیز با رضایت عمّه یا خاله‌شان انجام شده باشد.

اين حكم، در مورد هر يک از آن دو زن در صورتى كه شیعۀ ‌دوازده امامی بوده و شوهرش از اهل تسنّن باشد، نيز جارى است.