Centre de liaison du Grand Ayatollah Sayyid Ali Al Sistani (L.M.H.L) à Londres, Europe, Amérique du Nord et du Sud.
Article 269: Il y a deux façons de se protéger du soleil:
Article 270: La "précaution" veut que l'interdiction de se protéger du
soleil s'étende à la protection contre la pluie aussi. Quant au vent, au froid,
à la chaleur etc., il n'est pas interdit de s'en protéger, selon "toute
vraisemblance" (bien que "la précaution" commande de s'en abstenir). Ainsi, il
est permis donc au mohrem de monter dans une voiture à toit couvert et dans
d'autres moyens de transport semblables pendant la nuit, à condition qu'il ne
pleuve pas, selon "la précaution" - bien qu'il soit, dans ce cas protégé du vent
par exemple.
Article 271: Ce qui a été dit relativement à l'interdiction de se
protéger du soleil, s'applique lorsque le mohrem est en état de marche et dans
son parcours. Mais dans le cas où il effectue une halte -par exemple lorsqu'il
s'arrête à un endroit pour se reposer, rencontrer des amis etc., il lui est
permis sans conteste de se protéger du soleil et de se mettre à l'ombre.
Quant à savoir s'il a le droit ou non, une fois arrivé à une destination, de
se protéger du soleil, de monter dans une voiture ou d'utiliser un parapluie
lorsqu'il veut se rendre sur les lieux où doivent se dérouler les cérémonies
(par exemple s'il s'installe à la Mecque et qu'il veut aller au Masjid al-Harâm
pour accomplir le tawâf et le Sa`y, ou à Minâ et qu'il veut aller à al-Mathbah
ou à Marmâ al-Jimâr) la réponse affirmative est très contestée; il faut donc,
"par précaution", s'en abstenir.
Article 272: Il n'est pas interdit pour les femmes, les enfants, et,
en cas de nécessité, pour les hommes de se protéger du soleil.
Article 273: Si le mohrem se protège du soleil ou de la pluie, il doit
acquitter l'aumône expiatoire, et ce peut importe, selon toute vraisemblance,
que cette infraction ait été commise volontairement ou par contrainte. Et si
cette infraction se répète, la précaution commande qu'on acquitte une aumône
expiatoire pour chaque jour (où l'infraction est commise), bien que "la
vraisemblance" indique qu'une seule aumône expiatoire suffise pour toute la
durée d'un Ihrâm. L'aumône expiatoire de cette infraction est le sacrifice d'une
brebis.