Centre de liaison du Grand Ayatollah Sayyid Ali Al Sistani (L.M.H.L) à Londres, Europe, Amérique du Nord et du Sud.
Le Sa`y est l'un des piliers du pèlerinage. Donc, quiconque omet de
l'accomplir délibérément en connaissance de cause ou par ignorance de la règle,
jusqu'à un moment où il n'a plus le temps d'accomplir les cérémonies de la
`Omrah avant la déclin du soleil (le jour de `Arafah), son pèlerinage est nul,
et le statut qui s'applique à lui sera celui de quelqu'un qui a omis d'accomplir
le tawâf (statut expliqué au début du Chapitre du Tawâf).
Article 341: Si le pèlerin omet d'accomplir le Sa`y par inadvertance,
il doit l'accomplir dès qu'il s'en souvient, et ce même s'il s'en souvient après
avoir terminé les cérémonies du pèlerinage. Et s'il ne peut pas l'accomplir
lui-même à ce moment-là, ou que son accomplissement lui cause une gêne ou
beaucoup de difficultés, il le fait faire, par délégation, en son nom, auquel
cas son pèlerinage sera valide.
Article 342: Quiconque ne peut accomplir le Sa`y à l'horaire prescrit,
même en s'appuyant sur quelqu'un d'autre, doit recourir au service d'une tierce
personne pour le lui faire faire en le portant sur ses épaules, ou sur un
chariot...etc., et s'il ne peut pas faire cela non plus, il doit faire faire le
Sa`y par délégation, en son nom; au cas où cette solution ne lui est pas
possible, son tuteur ou toute autre personne doit le faire à sa place, et auquel
cas son pèlerinage sera valide.
Article 343: "La précaution" veut que l'on accoure à l'accomplissement
du Sa`y après avoir terminé le tawâf et sa prière, bien que selon "toute
vraisemblance juridique", il soit permis de le retarder jusqu'à la nuit afin de
se reposer de la fatigue ou d'éviter l'intensité de la chaleur du jour, ou même
d'une façon générale (sans raison) selon "l'opinion juridique la plus solide"
(aqwâ). Toutefois, il n'est pas permis de le retarder jusqu'au lendemain sans
qu'on y soit acculé.
Article 344: Le statut légal du surplus de nombre de parcours dans le
Sa`y est le même que celui du surplus dans le tawâf. Donc, si on effectue
délibérément et en connaissance de cause un surplus de parcours pendant le Sa`y,
celui-ci sera invalidé de la même façon que cela a été expliqué dans le Chapitre
du Tawâf. Toutefois, si on ignore la règle, "la position juridique la plus
vraisemblance" décrète la non-invalidation du Sa`y, dans ce cas de surplus de
parcours; alors que "la précaution" commande que l'on doive le recommencer.
Article 345: Si le pèlerin effectue, par erreur, un nombre de parcours
supérieur au nombre légal pendant le Sa`y, son pèlerinage demeure valide, mais
si le surplus est un parcours (complet) ou plus, il est recommandé qu'il le
complète jusqu'à sept parcours pour en faire un second Sa`y complet qui se
termine à Çafâ.
Article 346: Si le pèlerin effectue, délibérément et en connaissance
de cause, un nombre de trajets (parcours) inférieur au nombre légal, son statut
est le même que celui qui omet d'effectuer le Sa`y, statut expliqué plus haut.
Mais si la réduction du nombre de parcours est due à un oubli, il doit les
compléter dès qu'il s'en souvient et ce, peu importe le nombre de parcours
manquants, selon "toute vraisemblance".
Au cas où il s'en souviendrait, alors que c'est trop tard (par exemple, s'il
se rappelle, alors qu'il se trouve à Arafât, qu'il a effectué un nombre de
parcours inférieur au nombre légal pendant le Sa`y de la `Omrah de tamatto`, ou
s'il se souvient de la même erreur dans le Sa`y du pèlerinage, alors que le mois
de Thil-Hajjah s'est déjà écoulé), "la précaution" commande qu'il recommence le
Sa`y après l'avoir complété, et s'il ne peut pas le faire lui-même ou que cela
lui cause une gêne, il le fera exécuter par délégation en son nom; et "la
précaution" commande que dans ce cas le mandataire doive et compléter les tours
manquants et recommencer le Sa`y.
Article 347: Si, par inadvertance, il effectue moins de parcours que
le nombre légal pendant le Sa`y de la `Omrah de tamatto`, et qu'il se délie de
l'Ihrâm en pensant qu'il a terminé le Sa`y, la précaution commande qu'il
sacrifie une vache en aumône expiatoire, et qu'il complète le Sa`y de la manière
indique ci-dessus.