Centre de liaison du Grand Ayatollah Sayyid Ali Al Sistani (L.M.H.L) à Londres, Europe, Amérique du Nord et du Sud.
Article 438: Le maçdoud (empêché) est celui que l'ennemi empêche
d'arriver sur les Lieux Saints, en vue d'accomplir les cérémonies du pèlerinage
ou de la `Omrah après qu'il aura porté l'Ihrâm.
Article 439: Si la personne empêchée, accomplissant la `Omrah
mofradah, est accompagnée de l'offrande, elle a le droit de se délier de l'Ihrâm
en sacrifiant son offrande à l'endroit même où elle est empêchée de se rendre
sur les Lieux Saints. Et si elle n'est pas accompagnée de l'offrande et qu'elle
veut se délier de l'Ihrâm, elle doit se procurer l'offrande et la sacrifier,
sans quoi elle ne sera pas déliée de l'Ihrâm, selon "la précaution juridique".
Et selon "la précaution Juridique obligatoire" elle doit ajouter à l'acte du
sacrifice, l'acte de l'ablation ou de la taille des cheveux, dans les deux cas
précités.
Quant à celui qui est empêché d'accomplir la `Omrah de tamatto`, s'il est
empêché aussi d'accomplir le pèlerinage, il est soumis à la même règle
ci-dessus. Autrement, s'il est empêché, par exemple, d'arriver à la Maison
Sacrée (Bayt al-Harâm), surtout avant les deux Stations, "il n'est pas exclu"
(99) que son obligation du pèlerinage de tamatto` se transforme en
pèlerinage d'Ifrâd.
Article 440: Celui qui est empêché d'accomplir le pèlerinage de
tamatto`, s'il est empêché de faire les deux Stations et en particulier la
Station à Mach`ar, "la précaution juridique" commande qu'il fasse le tawâf, le
Sa`y, l'ablation des cheveux, et le sacrifice d'une brebis, et il devient ainsi
délié de l'Ihrâm. Et s'il est empêché d'accomplir le tawâf et le Sa`y seulement
- par exemple s'il est empêché de se rendre sur les lieux respectifs du tawâf et
du Sa`y - et qu'il ne peut pas les faire faire par délégation, il doit dans ce
cas, selon "la précaution juridique", sacrifier une offrande et faire l'ablation
ou la taille des cheveux, pour être délié de l'Ihrâm.
Mais s'il peut faire faire le tawâf et le Sa`y par délégation, "il n'est pas
exclu" que cela soit suffisant, pourvu qu'il accomplisse lui-même la prière de
tawâf, après que le mandataire aura accompli, en son nom, le Sa`y et le tawâf.
Et s'il est empêché seulement de se rendre à Minâ pour l'accomplissement de ses
cérémonies, il doit, dans ce cas, faire faire la lapidation et le sacrifice par
délégation, procéder ensuite à l'ablation ou à la taille de ses cheveux et les
envoyer à Minâ si possible, et accomplir enfin les autres cérémonies.
Et s'il ne peut pas recourir à un mandataire pour accomplir à sa place les
cérémonies de Minâ, il est délié de l'obligation du sacrifice- mais doit faire
le jeûne en remplacement de l'offrande- ainsi que de l'obligation de la
lapidation (bien que "la précaution juridique commande qu'il la fasse lui-même
s'il revenait en pèlerinage, ou autrement, qu'il la fasse faire par délégation).
Puis il doit accomplir tout le reste des cérémonies, telles que l'ablation ou la
taille des cheveux et les formalités de la Mecque. Après quoi, il sera délié de
toutes les interdictions le frappant, y compris celle d'avoir des rapports de
jouissance avec les femmes.
Article 441: Celui qui est empêché d'accomplir le pèlerinage ou la
`Omrah, n'en sera pas quitte par le fait de se délier de son Ihrâm par le
sacrifice de l'offrande. Ainsi s'il s'apprête à accomplir le Pèlerinage de
l'Islam, et que, en étant empêché, il se délie de l'Ihrâm en sacrifiant
l'offrande, il sera tenu cependant de l'accomplir ultérieurement tant qu'il
remplira les conditions requises pour la soumission à l'obligation du
pèlerinage, ou si sa soumission à cette obligation est ancienne (fixée).
Article 442: Si quelqu'un est empêché de retourner à Minâ, pour y
passer la nuit et faire la lapidation, son pèlerinage demeure valide, et il
n'est pas soumis au statut de "l'empêché" (maçdoud). Aussi doit-il faire
effectuer la lapidation par délégation, en son nom, la même année si possible,
autrement il devra s'en acquitter l'année suivante, soit lui-même, s'il revenait
en pèlerinage, ou, autrement, par délégation en son nom, selon "la précaution
juridique prioritaire".
Article 443: Il est indifférent que l'offrande en question soit une
"badanah" (un chameau), une vache ou une brebis. Au cas où le pèlerin ne peut
s'acquitter de cette offrande, il doit accomplir le jeûne compensatoire de dix
jours.
Article 444: Si quelqu'un- s'étant mis en état d'Ihrâm en vue du
pèlerinage- entretient des rapports sexuels avec sa femme avant la Station à
Muzdalifah, et que de ce fait, il est tenu de compléter le pèlerinage d'abord et
de le recommencer ensuite (voir Article 22), mais qu'il s'en trouve empêché, il
sera soumis au statut de "l'empêché", mais il doit dans ce cas s'acquitter de
l'aumône expiatoire des rapports sexuels, en plus de l'offrande le déliant de
l'état de d'Ihrâm.