Centre de liaison du Grand Ayatollah Sayyid Ali Al Sistani (L.M.H.L) à Londres, Europe, Amérique du Nord et du Sud.
Le Tawâf dit des Femmes (97)
Les dixième et onzième obligations du pèlerinage sont: le Tawâf dit des
Femmes et la prière de ce tawâf. Bien que ces deux cérémonies soient des
obligations, elles ne constituent pas toutefois de piliers (obligations
fondamentales=arkân) du pèlerinage. Par conséquent le fait d'omettre de les
accomplir, même délibérément, n'annule pas le pèlerinage.
Article 417: Le Tawâf des Femmes est obligatoire, aussi bien pour les
hommes que pour les femmes. Si donc, l'homme omet de l'accomplir, il sera frappé
de l'interdiction d'avoir des rapports de jouissances avec les femmes, et si une
femme omet de l'accomplir elle sera frappée de l'interdiction de jouir des
hommes. Il est à préciser ici qu'un mandataire, dont le mandat est d'accomplir
le pèlerinage au nom d'un mandant, acquitte le tawâf dit des Femmes pour le
mandant et non pour lui-même.
Article 418: Le tawâf des Femmes et sa prière sont identiques, quant
aux modalités de leur accomplissement et à leurs conditions, au tawâf du
pèlerinage et à sa prière. Ils diffèrent seulement par l'intention.
Article 419: Le statut de celui qui est incapable d'accomplir lui-même
le tawâf des Femmes et sa prière, est le même que celui qui est incapable
d'accomplir lui-même le tawâf de la `Omrah et sa prière. Ce statut a été
expliqué dans l'Article 326:
Article 420: Quiconque omet d'accomplir le tawâf des Femmes, que ce
soit délibérément (et il est indifférent qu'il connaisse ou qu'il ignore la
règle) ou par inadvertance, doit s'y soumettre dès que possible, et il demeurera
frappé de l'interdiction d'avoir des rapports avec les femmes tant qu'il ne
l'aura pas accompli. Et s'il ne peut pas le faire (ou qu'il lui est difficile de
le faire) lui-même, il a le droit de mandater quelqu'un pour le faire en son
nom. Une fois que le mandataire se sera acquitté de son mandat, l'interdiction
de jouir des femmes, frappant le mandant, sera levée.
S'il meurt avant d'avoir accompli le tawâf qu'il avait omis de faire et que
son tuteur ou tout autre le fait à sa place, tout entre en règle, autrement, la
"précaution juridique" commande que l'on prélève sur les parts de sa succession
revenant aux aînés de ses héritiers, et avec leur consentement, les frais de son
accomplissement par délégation.
Article 421: Il n'est pas permis que le tawâf des Femmes devance le
Sa`y, et si cette infraction venait à se produire et que le pèlerin fautif l'a
fait délibérément et en connaissance de cause, il doit le recommencer après le
Sa`y, et s'il l'a fait par ignorance ou par inadvertance, son tawâf demeure
valable, selon "toute vraisemblance juridique", bien que "la précaution
juridique" commande de le recommencer.
Article 422: Il est permis, pour les catégories de pèlerins
mentionnés dans l'article 412, que le tawâf des Femmes devance les deux
Stations, mais ces pèlerins restent frappés de l'interdiction d'avoir des
rapports de jouissance avec les femmes, jusqu'à ce qu'ils terminent les
cérémonies de Minâ, à savoir: la lapidation, le sacrifice, l'ablation ou la
taille des cheveux.
Article 423: Si la femme venait à avoir ses menstrues et que ses
compagnons de route ne sont pas disposés à l'attendre (jusqu'à la purification
de ses menstrues), il lui est permis alors d'abandonner le tawâf des Femmes pour
ne pas manquer le départ avec ses compagnons de voyage. Et, dans ce cas, "la
précaution juridique commande qu'elle fasse faire le tawâf et la prière de ce
tawâf par délégation en son nom.
Et si ses menstrues surviennent après qu'elle aura terminé le 4ème tour du
tawâf des Femmes, il lui est permis d'abandonner les tours restant, pour partir
avec ses compagnons de voyage, et elle doit dans ce cas, d'après "la précaution
juridique", faire effectuer le reste du tawâf et sa prière, par délégation en
son nom.
Article 424: Les règles relatives à l'oubli de la prière de tawâf des
Femmes, sont les mêmes que celles relatives à l'oubli de la prière de tawâf de
la `Omrah (Voir Article 329).
Article 425: Lorsque le pèlerin homme, accomplissant le pèlerinage de
tamatto`, s'acquitte du tawâf des Femmes et de la prière de ce tawâf, il n'est
plus soumis à l'interdiction d'avoir des rapports de jouissance avec les femmes
(et s'il s'agit d'une femme, elle n'est plus frappée de l'interdiction d'avoir
ces rapports avec les hommes). Le pèlerin demeure toutefois soumis à
l'interdiction de la chasse jusqu'à midi du 13 Thil-Hajjah, selon "la précaution
juridique".
Après quoi, il est libéré de toutes les interdictions auxquelles il a été
jusqu'alors soumis. Concernant les interdictions relatives au Haram, elles
frappent aussi bien celui qui se trouve en état d'Ihrâm que celui qui s'en est
délié, comme cela a été expliqué dans l'Article 139.