Centre de liaison du Grand Ayatollah Sayyid Ali Al Sistani (L.M.H.L) à Londres, Europe, Amérique du Nord et du Sud.
Lorsque le doute relatif au nombre de parcours effectués pendant le Sa`y, ou
à leur correction, surgit trop tard, par exemple si le pèlerin conçoit ce doute
dans la `Omrah de tamatto` après le taqçîr, ou dans le pèlerinage après avoir
commencé le Tawâf des Femmes, il est négligeable. Mais si le doute relatif au
nombre de parcours surgit après avoir terminé le Sa`y, deux cas de figure se
présentent:
Article 348: Lorsque, à la fin d'un parcours, le pèlerin doute s'il a
fait trop de parcours ou non - par exemple, si le dernier parcours est le 7ème
ou le 9ème parcours- il doit négliger ce doute, et son Sa`y est valide. Mais si
le doute surgit pendant ledit parcours, son Sa`y est invalidé, et il doit le
recommencer.
Article 349: Le statut du doute relatif au nombre de parcours, surgi
pendant le Sa`y, est le même que celui du doute relatif au nombre de tours,
surgi pendant le tawâf. Ce doute invalide le Sa`y d'une façon
absolue.