Centre de liaison du Grand Ayatollah Sayyid Ali Al Sistani (L.M.H.L) à Londres, Europe, Amérique du Nord et du Sud.
C'est la troisième obligation du pèlerinage de tamatto`. Il est à noter que
Muzdalifah est le nom d'un lieu appelé "al-Mach`ar al-Harâm", et la limite du
lieu de la Station (mawqif) est d'al-Ma'zamyn à al- Hiyâdh" et à Wadî (Vallée
de) Mohassar. Tous ces endroits nommés constituent la frontière du Mach`ar et ne
font pas partie du lieu de la Station. Toutefois, s'il y a trop de monde de
telle sorte que l'étroitesse du lieu de la Station ne laisse plus de places
libres, il est permis alors de monter vers al-Ma'zamayn.
Article 372: Il est obligatoire pour le pèlerin, après avoir quitté
`Arafât, de passer à Muzdalifah une partie de la nuit de la veille de la Fête,
jusqu'au matin, et "par précaution" jusqu'au lever du soleil; bien que selon
"toute vraisemblance", il lui est permis de quitter Muzdalifah un peu avant le
lever du soleil, pour se rendre à Wâdî Mohassar. Toutefois, il n'est pas permis
de quitter Wâdî Mohassar pour Minâ avant le lever du soleil.
Article 373: Faire la Station pendant la totalité du temps ci-dessus
mentionné est, certes, obligatoire, lorsqu'on a la possibilité de le faire; mais
ce qui constitue une obligation fondamentale (rokn) dans l'acte Station, c'est
le fait d'effectuer la Station en général, et non la durée de celle-ci.
Ainsi, si le pèlerin fait la Station à Muzdalifah pendant une partie de la
nuit (de la veille) de la Fête, et qu'il la quitte avant l'aube, son pèlerinage
est valide selon "la vraisemblance juridique", mais il doit offrir une brebis en
aumône expiatoire, s'il l'a fait en connaissance de cause (et il en est exempté
s'il l'a fait par ignorance). S'il fait la station pendant seulement une partie
du temps séparant l'aube du lever du soleil, même délibérément, son pèlerinage
est valide aussi, et il n'a pas d'aumône expiatoire à acquitter (bien qu'il soit
considéré comme ayant commis un péché).
Article 374: Sont exceptés de l'obligation de faire la Station à
Muzdalifah pendant la totalité de l'horaire prescrit, le peureux, les enfants,
les femmes et les personnes faibles (les vieillards et les malades), ainsi que
ceux qui les ont en charge. Toutes ces personnes ont donc le droit de faire la
Station à Muzdalifah la nuit (de la veille) de la Fête, et de la quitter pour se
rendre à Minâ avant l'aube.
Article 375: Pour être valide, la Station à Muzdalifah doit comporter
la formulation de l'intention de l'accomplir pour s'approcher d'Allah et d'être
sincère. Elle doit être faite aussi par dessein (c'est-à-dire que le pèlerin
doit être conscient que sa présence à Muzdalifah est pour un acte précis et
prescrit) (87) , comme c'est le cas pour la Station à `Arafât.
Article 376: Quiconque manque la Station Facultative (la station
pendant la nuit et entre l'aube et le lever du soleil) à Muzdalifah, par
inadvertance et pour toute autre raison, il peut la remplacer par la Station
d'Urgence (la station pendant un petit laps de temps entre le lever du soleil et
le "zawâl" (midi), le jour de la Fête); et s'il omet délibérément de la faire
(la Station d'Urgence), son pèlerinage est invalidé.