Centre de liaison du Grand Ayatollah Sayyid Ali Al Sistani (L.M.H.L) à Londres, Europe, Amérique du Nord et du Sud.
Article 216:
Si le sang s'écoule chez une
mubtadi'ah
(c'est-à-dire une jeune fille dont le sang s'écoule pour la première fois) pendant plus de dix jours, et que tout ce sang porte les mêmes signes, elle doit se référer à la durée du cycle menstruel de ses proches parentes pour fixer la durée de son
haydh
: le nombre de jours de l'écoulement de son sang qui correspond à la durée du cycle menstruel de ses "proches parentes comparables" sera considéré comme sa période de
haydh,
le reste sera traité comme
istihâdhah.
Toutefois, si elle n'a pas de parentes "comparables", elle sera libre de fixer le nombre de jours qu'elle croit correspondre à ses jours de
haydh
(il est recommandé qu'elle fixe sept jours en tenant compte du début de l'écoulement du sang).
Article 217:
Si la
mubtadi'ah
constate l'écoulement de deux sortes de sang, l'un présentant les signes du
haydh,
l'autre portant les caractéristiques de l'
istihâdhah
, pendant plus de dix jours, et que le premier continue pendant une période qui n'est ni inférieure à trois jours ni supérieure à dix, toutes les deux sortes de sang seront considérées comme
haydh
.
Mais si l'écoulement du sang recommence avant un intervalle de dix jours et que même ce sang ressemble au
haydh
(par exemple, si un sang noir sort pendant 5 jours, suivi d'un sang jaunâtre pendant 9 jours, suivi, de nouveau, d'un sang noir pendant 5 jours), seul le premier sang sera considéré comme
haydh
, le reste devant être traité comme
istihâdhah
.
Article 218:
Si l'écoulement du sang qui ressemble tantôt au
haydh
tantôt à
l'istihâdhah
continue pendant plus de 10 jours chez la
mubtadi'ah,
et que le sang présentant les signes du
haydh
sort pendant moins de 3 jours, il faut considérer ce sang
haydh
dont la durée doit être déterminée selon les règles expliquées dans l'Article 198
.