مركز الارتباط بسماحة اية الله العظمى السيد السيستاني (دام ظله) في لندن واوربا والامريكيتين
7 - عقد النكاح
7 - عقد النكاح
مسألة 233: يحرم على المحرم التزويج لنفسه،
أو لغيره، سواء أكان ذلك الغير محرماً أم كان محلاً، وسواء أكان التزويج تزويج دوام
أم كان تزويج انقطاع، ويفسد(15) العقد في جميع هذه الصور.
مسألة 234: إذا
عُُقد لمحرم امرأة فدخل بها، فعلى كلّ من العاقد والرجل والمرأة كفّارة بدنة، إذا
كانوا عالمين بالحال- حكماً وموضوعاً- وإذا كان بعضهم عالماً دون بعض فلا كفّارة
على الجاهل، ولا فرق فيما ذكر بين أن يكون العاقد والمرأة محلّين أو محرمين.
مسألة 235: لا يجوز للمحرم أن يشهد عقد النكاح ويحضر وقوعه على المشهور،
والأحوط الأولى أن يتجنب أداء الشهادة عليه أيضاً وإن تحملها محلاًً.
مسألة
236: الأحوط الأولى أن لا يتعرض المحرم لخطبة النساء، نعم يجوز له الرجوع إلى
مطلّقته الرجعية، كما يجوز له طلاق زوجته.
(15) السؤال 1: هل يجوز للمحرم ان
يوكل محلاً في العقد له بعد احلاله؟
الجواب: يجوز.
السؤال 2: إذا عقد للمحل
امرأة محرمة فهل تحرم عليه مؤبداً مع علمها بالحرمة؟
الجواب: نعم على الاحوط.
السؤال 3: رجل تزوج وهو يجهل انه باق على احرامه فهل تحرم عليه المرأة مؤبداً مع
دخوله بها؟
الجواب: لا تحرم عليه بذلك.
السؤال 4: إذا كان الرجل بحسب فتوى
مقلده غير باقٍ على احرامه وحسب فتوى مقلد المرأة باقياً على احرامه فهل يصحّ
عقدهما مع علم المرأة بالحال؟ واذا كانت المرأة جاهلة بالموضوع أو بالحكم فهل على
الرجل اعلامها بذلك؟
الجواب: لايصح العقد بالنسبة إلى المرأة ويصح بالنسبة إلى
الرجل سواء أكانت عالمة بالحال ام جاهلة به والاحوط وجوباً اعلامها بذلك إذا كانت
جاهلة به.
* سيأتي في مسألة 407 من المناسك انه يجوز للحاج بعد الحلق والتقصير
العقد على النساء والشهادة عليه على الاقوى. وفي ذيله ان العمرة المفردة كذلك
احتياطاً.