Le mois de Rajab
Les mérites du mois de Rajab
Le mois de Rajab avec les
mois de Cha‘abân et de Ramadhân constitue les mois les plus honorés en Islam. En
effet le Prophète (P) dit : «Le mois de Rajab est le mois béni d’Allah. Aucun
mois ne l’égal quant à ses mérites est à son caractère sacré. Sachez que le le
mois de Rajab est le mois d’Allah, tout comme le mois de Ch‘abân est mon
mois et celui de Ramadhân est le mois de ma Umma.. Sachez aussi que celui qui
jeûne un jour de Rajab aura obligatoirement l’agrément d’Allah, écartera de lui
la Colère d’Allah, et l’une des portes de l’Enfer lui sera fermée.
Selon l’Imam Mûâ Ibn Ja‘far
(p) : «Quiconque jeûne un jour du mois de Rajab, l’Enfer s’éloignera de lui la
distance d’un an et celui qui en jeûne trois jours, l’entrée au Paradis lui sera
obligatoire ». Il (p) dit
aussi : «Rajab est l’un des fleuves du Paradis. C’est un fleuve plus
blanc que le lait et plus doux que le miel. Quiconque jeûne un jour du mois de Rajab, Allah-Il est Puissant et Sublime- l’abreuvera de ce
fleuve».
Selon
l’Imam Ja‘far
al-Sâdiq (p), le Prophète (P) dit : «Rajab est le mois d’istighfâr
(demande de Pardon à Allah) pour ma Umma. Multipliez-y donc l’istighfâr, car
Allah est Pardonneur et Très-Miséricordieux. Et le mois de Rajab est appelé
Rajab al-açab (le verseur ou le déverseur), parce que la Miséricorde y est
déversée sur ma Umma à flot.Multipliez-y donc la récitation de la
formule : «Sstagh-fir-Allâha wa atûbu
ilayhi» (J’implore le pardon à Allah et je me repens auprès de Lui».[1]
Sâlim, un compagnon de l’Imam
al-Sâdiq témoigne : «Un jour je suis allé chez l’Imam al-Sâdiq (p),
alors qu’il ne restait que quelques jours du mois de Rajab. L’Imam (p) m’a
regardé et m’a dit : «O Sâlim ! As-tu jeûné quelques jours de ce mois ? »
«Non, par Allah, o fils du Messager d’Allah », lui ai-je
répondu. «Tu as donc manqué une telle récompense spirituelle que Seul Allah
– Le Puissant et le Sublime – en connaît la valeur ! Car c’est un mois
qu’Allah a valorisé et dont Il a amplifié le caractère sacré. Il a rendu
obligatoire l’obtention de Sa Grâce pour ceux qui y jeûnent» m’a-t-il dit. «Je
lui ai demandé alors : «O fils du Messager d’Allah ! Et si je jeûne les jours
restants, obtiendrais-je la récompense décernée à ceux qui y jeûnent ? » L’Imam
(p) dit : «O Salim ! Sache que celui qui jeûne un jour de la fin de ce mois,
sera à l’abri des tourments de l’agonie et des tortures de la tombe. Celui qui
jeûne deux jours de la fin de ce mois, il obtiendra un laisser passer sur la Çirât
(la Voie qui mène u Paradis). Celui qui jeûne trois jours de la fin de ce mois
sera à l’abri des terribles épreuves du Jour de la Grande Terreur et obtiendra
un relevé d’innocence de l’Enfer. »[2]
Le jeûne pendant ce mois
commande beaucoup d’autres récompenses spirituelles. Celui qui ne peut pour une
raison ou une autre jeûner pendant ce mois, qu’il récite chaque jour 100 fois le tasbîh (Glorification d’Allah)
suivant pour obtenir la récompense décernée au jeûne :
« Subhân-al-Ilâh-il-Jalîl-i !
Subhâna man lâ yanbaghî-t-tasbîhu illâ lahu !
Subhân-al-a‘azz-ilakram !
Subhân man labis-al-‘izza wa Huwa lahû ahlun »
(Gloire à Allah, le
Majestueux ! Gloire à Celui en dehors Duquel personne n’a le droit à la
glorification ! Gloire à Allah le Plus-Puissant, le Plus-Noble ! Gloire à Celui Qui se revêt de la
Puissance dont Il est tout à fait Digne !)[3]
Les a‘mâl (les actes cultuels) du mois de Rajab
Ils
sont de deux catégories :
1-
Les actes cultuels communs que
l’on accomplit pendant tous les jours du et non à des occasions ou anniversaires
précis.
2-
Les actes (a‘mâl) à
accomplir pendant des jours précis du mois
1- Les actes cultuels communs
à tous les jours de Rajab
a-
Réciter tous les jours du mois le du‘â’ suivant que l’Imam Zayn al-‘Âbidine
(p) a récité pendant sa rétention au mois de
Rajab :
« Ya man yamliku
hawâ’ij-as-sâ’ilîn-a, wa ya‘lamu dhamîr-aç-çâmitîna, likulli mas’alatin
minka sam‘un hâdhirun wa jawâbun ‘at[idun. Allâhumma
mawâ‘îduk-aç-çâdiqatu wa ayâdik-al-fâdhilatu wa rahmatuk-al-wâsi‘atu,
fa-as’aluka an tuçallî ‘alâ Muhammadin wa
â@le
Muhammadin
wa an taq-dhî hawâ’ijî
lid-dunyâ wa-l-âkhiratî innaka ‘alâ kulli chay’in
qadîr »
(O Toi
Qui disposes des besoins des solliciteurs et Qui sais ce qui se passe dans le
for intérieur des gens silencieux, Tu as pour chaque demande une ouïe attentive
et une réponse toute prête ! O mon Dieu, Tes Promesses sont véridiques, Tes
Mains généreuses et Ta Miséricorde est large ! Je Te demande donc de prier sur
Muhammad et sur les Membres de sa Famille, et de satisfaire mes besoins de ce
monde et de l’aitre monde. Tu as certes un Pouvoir sur toute
chose)
يا مَنْ يَمْلِكُ حَوآئِجَ السّآئِلينَ ويَعْلَمُ ضَميرَ الصّامِتينَ لِكُلِّ
مَسْئَلَة مِنْكَ سَمْعٌ حاضِرٌ وَجَوابٌ عَتيدٌ اَللّـهُمَّ وَمَواعيدُكَ
الصّادِقَةُ واَياديكَ الفاضِلَةُ ورَحْمَتُكَ الواسِعَةُ فَاَسْئَلُكَ اَنْ
تُصَلِّىَ عَلى مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد واَنْ تَقْضِىَ حَوائِجى لِلدُّنْيا
وَالاَْخِرَةِ اِنَّكَ عَلى كُلِّ شَىْء قَديرٌ.
b-
Réciter le du‘â’ suivant que l’Imam
al-Sâdiq (p) récitait chaque jour de Rajab :
« Khâb-al-wâfidûna ‘alâ
ghayrika wa khasir-al-muta‘arridhûna illâ laka, wa dhâ‘a-l-mulimmûna illâ bika,
wa ajdab-al-muntaji‘ûna illâ man-intaja‘a fadhluka. Bâbuka maftûhun
li-r-râghibîna wa khayruka mab-thûlun li-t-tâlibîna, wa fadhluka
mubâhun li-l-âmilîna, wa rizquka mabsûtun li-man ‘açâka, wa
hilmuka mu‘taridhun li-man nâwâka. ‘â@datuk-al-ihsânu
ilâ-l-musî’îna, wa sabîluk-al-ibqâ’i ‘alâ-l-mu‘tadîna. Allâhumma fa-hdinî
hudâ-l-muhtadîna, wa-rzuqnî-jtihâd-al-mujtahidîna, wa lâ taj‘alnî
min-al-ghâfilîn-al-mub‘adîn-a, wa-gh-fir lî
yawm-ad-dîn-i »
(Seront déçus ceux qui se
rendent chez quelqu’un d’autre que Toi, perdants ceux qui sollicitent la
bienfaisance de quelqu’un d’autre que Toi, égarés ceux qui se dirigent vers
quelqu’un d’autre que Toi, reviendront bredouilles ceux qui recherchent des
faveurs, en dehors de Toi. Ta porte est ouverte à ceux qui désirent quelque
chose, Ton bienfait est généreusement offert aux solliciteurs, Ta faveur est à
la disposition de ceux qui espèrent (l’obtenir), La subsistance (dont Tu es le
pourvoyeur) est offerte (même) à ceux qui Te désobéissent, Ta clémence est Ta
réaction à ceux qui se montrent hostiles envers Toi. Ton habitude est la
bienfaisance envers ceux qui font le mal, et Ta voie est de T’apitoyer sur les
transgresseurs. O mon Dieu ! Guide-moi donc de la guidance des ceux qui sont
bien-guidés, accorde-moi le savoir des mujtahids (juristes), ne fais pas que je sois au nombre des
oublieux
et
profanes,
et pardonne-moi le Jour de la Religion)[4]
الثّاني:
أن يدعو بهذا الدّعاء الّذي كان يدعو به الصّادق (عليه السلام) في كلّ يوم من
رجَبَ:
خابَ
الوافِدُونَ عَلى غَيْرِكَ وَخَسِرَ المُتَعَرِّضُونَ اِلاّ لَكَ وَضاعَ
المُْلِّمُونَ اِلاّ بِكَ وَاَجْدَبَ الْمُنْتَجِعُونَ اِلاّ مَنِ انْتَجَعَ
فَضْلَكَ بابُكَ مَفْتُوحٌ لِلرّاغِبينَ وَخَيْرُكَ مَبْذُولٌ لِلطّاغينَ
وَفَضْلُكَ مُباحٌ لِلسّآئِلينَ وَنَيْلُكَ مُتاحٌ لِلامِلينَ وَرِزْقُكَ مَبْسُوطٌ
لِمَنْ عَصاكَ وَحِلْمُكَ مُعْتَرِضٌ لِمَنْ ناواكَ عادَتُكَ الاِْحْسانُ اِلَى
الْمُسيئينَ وَسَبيلُكَ الاِبْقآءُ عَلَى الْمُعَتَدينَ اَللّـهُمَّ فَاهْدِنى
هُدَى الْمُهْتَدينَ وَارْزُقْنى اجْتِهادَ الْمُجْتَهِدينَ وَلا تَجْعَلْنى مِنَ
الْغافِلينَ الْمُبْعَدينَ واغْفِرْ لى يَوْمَ الدّينِ.
L’Imam
al-Sâdiq (p) a recommandé la récitation le du‘â’
suivant pendant tous les jours du mois de Rajab :
« Allâhumma innî as’aluka çabr-al-châkirîna laka, wa
‘amal
al-khâ’ifîna minka, wa yaqîn-al-‘âbidîna laka. Allâhumma
anta-l-‘Aliyy-ul-‘Adhîmu, wa anâ ‘abduka-l-bâ’is-ul-faqîru,
Anta-l-Ghaniyy-ul-Hamîdu wa anâ-‘abdu-l-thalîlu. Allâhumma çalli ‘alâ
Muhammadin wa
â@lihi wa-mnun bi-ghinâka
‘alâ faqrî, wa bi-hilmika ‘alâ jahlî, wa bi-Quwwatika ‘alâ dhu‘fî, Yâ
Qawwiyyu Ya ‘azîzû. Allâhumma çalli ‘alâ Muhammadin wa
â@lihi-l-Awçiyâ’-il-mardhiyyina, wa-kfini mâ ahammani
min amr-id-duniyâ wa-l-âkhirati, Yâ
Arham-ar-Râhimîn-a »
(O mon Dieu ! Je Te
demande de m’armer de la patience des reconnaissants, de me faire accomplir les
actes de ceux qui Te craignent, de
m’inspirer la certitude de Tes vrais adorateurs ! O mon Dieu ! Tu es
le Très-Haut, l’Immense, et je suis Ton serviteur misérable et pauvre ! Tu
es l’Auto-suffisant, le Didne-de-Louanges, et je suis le serviteur
humilié ! O mon Dieu. Prie sur Muhammad et sur les Membres de sa Famille,
et comble par Ton Auto-suffisance ma pauvreté, couvre par Ta Clémence mon
ignorance, et par Ta Force ma faiblesse, O Fort, O Puissant ! O mon
Dieu ! Prie sur Muhammad et sur les Membres de sa Famille, les
Héritiers-prédésignés et agréés, et dissipe mes soucis relatifs aux affaires de
ce monde et de l’autre monde ! Tu es certes le plus Miséricordieux des
miséricordieux ! »[5]
اَللّـهُمَّ اِنّى اَساَلُكَ صَبْرَ الشّاكِرينَ لَكَ وَعَمَلَ الْخائِفينَ مِنْك
وَيَقينَ الْعابِدينَ لَكَ اَللّـهُمَّ اَنْتَ الْعَلِىُّ الْعَظيمُ وَاَنَا
عَبْدُكَ الْبآئِسُ الْفَقيرُ اَنْتَ الْغَنِىُّ الْحَميدُ وَاَنَا الْعَبْدُ
الذَّليل اَللّـهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِهِ وَاْمْنُنْ بِغِناكَ عَلى فَقْرى
وَبِحِلْمِكَ عَلى جَهْلى وَبِقُوَّتِكَ عَلى ضَعْفى يا قَوِىُّ يا عَزيزُ
اَللّـهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِهِ الاْءَوصياءِ الْمَرْضِيِّينَ وَاكْفِنى
ما اَهَمَّنى مِنْ اَمْرِ الدُّنْيا وَالاخِرَةِ يا اَرْحَمَ الرّاحِمينَ.
■ Sayyid Ibn Tâwûs,
rapporte le témoignage suivant de Muhammad Ibn Thakwân, surnommé al-Sajjâd (le
Prosternateur), à force de ses longues et fréquentes prosternations, pendant
lesquelles il pleurait tellement qu’il était devenu aveugle : « J’ai dit à l’Imam al-Sâdiq (p) : « Que je te sois sacrifié ! Nous
sommes au mois de Rajab. Apprends-moi-y un du‘â’ qui me soit utile auprès d’Allah ». L’Imam (p) m’a dicté le du‘â suivant et m’a recommandé de
le réciter chaque jour du mois de Rajab, matin et soir, après les prières, jours
et nuits :
«Bism-illâh-ir-Rahmân-ir-Rahîm. Yâ Man arjûhu bi-kulli khayr-in, wa âmanu sakh-tahu ‘inda[6] kulli charr-in ! Yâ Man yu‘tî-l-kathîra bi-l-qalîl-i ! Yâ Man yu‘tî man sa’alahu ! Yâ Man yu‘tî man lam yasa’alahu wa man lam ya‘rif-hu tahannunan Minhu wa Rahmatan ! I‘tinî bi-mas’alatî Iyyâka jamî‘a khayr-id-dunyâ wa jamî‘a khayr-il-âkhirati, wa-çrif ‘annî bi-mas’alatî Iyyâka jamî‘a charr-id-dunyâ wa charr-il-âkhirati, fa-innahu ghayru manqûçin mâ a‘tayta, wa zidnî min Fadhlika Yâ Karîm-u ! »
(Au
Nom d’Allah, le Clément, le Miséricordieux. O (Toi) Celui en Qui je palce mon
espoir pour chaque bien et dont la Colère m’épargne chaque fois je ferais un mal
! O (Toi) Celui qui donne beaucoup
pour le peu (de bien) qu’on fasse ! O (Toi) Celui Qui donne, par Tendresse et par
Miséricorde, à celui qui Le sollicite et Qui donne également et à celui qui ne
Le sollicite pas ne ne Le connaît. Donne-moi donc, suite à la prière de demande
que je formule à Ton Intention, tout le bien de ce monde et de l’autre monde, et
écarte de moi, suite à la prière de demande que je formule à Ton Intention, tout
le mal de ce monde et de l’autre monde ! Car il n’est jamais incomplet ce que Tu
donne ! Et augmente ma part dans Ta Grâce, O Généreux ! )
يا مَنْ اَرْجُوهُ
لِكُلِّ خَيْر وَآمَنَ سَخَطَهُ عِنْدَ كُلِّ شَرٍّ يا مَنْ يُعْطِى الْكَثيرَ
بِالْقَليلِ يا مَنْ يُعْطى مَنْ سَئَلَهُ يا مَنْ يُعْطى مَنْ لَمْ يَسْئَلْهُ
وَمَنْ لَمْ يَعْرِفْهُ تَحَنُّناً مِنْهُ وَرَحْمَةً اَعْطِنى
بِمَسْاَلََتي
اِيّاكَ جَميعَ
خَيْرِ الدُّنْيا وَجَميعَ خَيْرِ الاْخِرَةِ وَاصْرِفْ عَنّى بِمَسْئَلَتى اِيّاكَ
جَميعَ شَرِّ الدُّنْيا وَشَرِّ الاْخِرَةِ فَاِنَّهُ غَيْرُ مَنْقُوص ما
اَعْطَيْتَ وَزِدْنى مِنْ فَضْلِكَ يا كَريمُ.
■
■ Selon le Prophète (P) : «Quiconque dit au mois de Rajab l’invocation suivante
100 fois et offre une aumône après, Allah lui accorde Son Pardon et Sa
Miséricorde ; et quiconque la récite 400 fois’ Allah inscrit à son crédit la
récompense prescrite pour mille martyrs :
«Astagh-fir-ullâh-al-lathî
lâ Ilâha illâ Huwa, Wahdahu lâ charîka Lahu wa atûbu Ilayh-i
»
(Je demande pardon à Allah - en dehors de Qui il n’y a pas d’autre divinité, et
Qui est Unique et sans associé – et je me repens auprès de Lui !)
[7]
اَسْتَغْفِر اللهَ
الَّذي
لا اِلـهَ اِلاّ هُوَ وَحْدَهُ لا شَريكَ لَهُ وَاَتُوبُ اِلَيْه
■
■ On rapporte que quiconque récite la sourate al-Ikhlâç (chap
112) 100 fois le vendredi du mois de Rajab, aura pour lui le Jour de la
Résurrection une lumière qui l’attire vers le Paradis[8].
■
■ Selon le Prohète (P) il est hautement recommandé d’accomplir le vendredi du
mois de Rajab 4 rak‘ah de prière entre la Prière de Midi (çalât
al-Dhuhr)et celle de l’après-midi (çalât al-‘Açr), et de réciter dans
chaque rak‘ah 1 fois sourate al-Hamd (al-Fâtihah), 7 fois Äyat
al-Kursî, et 5 fois sourate al-Ikhlâç; et de dire par la suite 10 fois :
«Astagh-fir-ullâh-al-lathî
lâ Ilâha illâ Huwa, wa as’aluhu-t-tawbah»
(Je demande pardon à Allah - en dehors de Qui il n’y a pas d’autre divinité – et
je me repens auprès de Lui !)[9]
اَسْتَغْفِرُ اللهَ الَّذى لا اِلـهَ اِلاّ هُوَ وَاَسْئَلُهُ التَّوْبَةَ
■
■ Il est très recommandé de jeûner trois jours de ce mois. Ce sont le jeudi, le
vendredi et le samedi
■
■ Il est très recommandé d’accomplir pendant ce mois 60 rak‘ah de prière, à
raison de 2 rak‘ah par nuit, et de réciter dans chaque rak‘ah 1 fois sourate
al-Hamd, 3 fois sourate al-Kâfirûn (chap. 109), 1 fois sourate al-Ikhlâç,
et une fois la prière terminée, de lever les mains vers le ciel pour réciter
l’invocation suivante :
« Lâ
ilâha illâ-llâh, Wahdahu lâ charîka Lahu, Lahu-l-Mulk wa
Lahu-l-Hamd, yuhyî wa yumîtu waHuwa Hayyun lâ yamût-u,
bi-Yadihi-l-khayru waHuwa ‘alâ kulli chay’in Qadîr-un, wa Ilayhi-l-maçîru wa lâ
hawla wa lâ quwwata illâ billâh-il-‘Aliyy-il-‘Adhîm-i. Allâhumma
çalli ‘alâ-al-Nabiyy-il-ummiyyi wa Âlihi »
(Il
n’y a de Dieu qu’Allah ! Il est Unique et Il n’a pas d’associé ! A Lui le
Royaume et à Lui les louanges ! Il fait vivre et fait mourir, alors qu’Il est
Vivant et Immortel. Dans Sa Main est le Bienfait et Il a pouvoir sur toute
chose. Tous les destins se dirigent vers Lui. Et il n’y a de Force ni de Pouvoir
si ce n’est par Allah, le Très-Haut, l’Immense ! O mon Dieu ! Prie sur Muhammad
l’illettré et sur les Membres de sa Famille ! »[10]
لا اِلـهَ اِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لا شَريكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ
يُحْيى وَيُميتُ وَهُوَ حَىٌّ لا يَمُوتُ بِيَدِهِ الْخَيْرُ وَهُوَ عَلى كُلِّ
شَىْء قَديرٌ وَاِلَيْهِ الْمَصيرُ وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ اِلاّ بِاللهِ
الْعَلِىِّ الْعَظيمِ اَللّـهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّد النَّبِىِّ الاُْمِّىِّ
وَآلِهِ
Puis
on passe les deux main sur le visage.
■
■ Selon le Prophète (P) : « Quiconque accomplit une nuit du mois de Rajab 10 rak‘ah
de prière, dont chacune comporte la récitation de la sourate al-Hamd (1 fois), la sourate
al-Kâfirûn (1 fois) et la sourate al-Ikhlâç
(3 fois), Allah lui pardonnera tous ses péchés[11].
■
■ Selon le Prophète (P) cité par l’Imam Ali (p), il est très recommandé de
réciter 3 fois chaque jour et chaque nuit des mois de Rajab, de Cha‘bân et de
Ramadhân :
- sourate al-Hamd,
- Äyat al-Kursî,
-
sourate al-Kâfirûn,
-
sourate al-Ikhlâç,
-
sourate al-Falaq (chap.113),
-
sourate al-Nâs (chap. 114), et les trois invocations
suivantes :
-
« Subhân-Allâh wa-l-hamdu lillâh wa lâ ilâha illâllâh wallâhu
akbar, wa lâ hawla wa lâ quwwata illâ billâh-il-‘Aliyy-il-‘Adhîm)
(Gloire à Allah, Louanges à Allah et il n’y a de Dieu qu’Allah, et il n’y a ni force si
pouvoir qui n’émanent pas d’Allah, le Très-Haut, l’Immense
!)
سُبْحانَ اللهِ وَالْحَمْدُ للهِ وَلا اِلـهَ اِلاَّ اللهُ وَاللهُ اَكْبَرُ وَلا
حَوْلَ وَلا قُوَّةَ اِلاّ بِاللهِ الْعَلِىِّ الْعَظيمِ
- « Allâhumma çalli ‘alâ Muhammadin wa Âle
Muhammad-in»
(O mon Dieu ! Prie sur Muhammad et sur les Membres de sa famille)
اَللّـهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد
- « Allâhumma-gh-fir li-l-mu’minîna wa-l-Mu’minâti »
(O mon Dieu ! Pardonne aux croyants et aux
croyantes)
اَللّـهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُؤمِنينَ وَالْمُؤمِناتِ
et
de conclure le tout par la récitation de l’istigh-fâr :
- « Astagh-fir-ullâh wa
atûbu Ilayhi »
(Je
sollicite le Pardon d’Allah et je me repens auprès de Lui ) 400 fois.[12]
اَسْتَغْفِرُ اللهَ وَاَتُوبُ اِلَيْهِ
2-Les actes cultuels à
accomplir pendant des jours précis du mois
A-
La nuit de la veille du 1e Rajab :
C’est une nuit bénie pendant laquelle beaucoup d’actes de piété sont à accopmlir :
a-
A la vue du croissant, on emboîte le pas au Prophète (P) qui récitait
l’invocation suivante à la vue du croissant du mois de Rajab :
« Allâhumma Bârik lanâ fî Rajab-a wa
Cha‘bân-a wa ballighnâ chahra Ramadhâna, wa a‘innâ ‘alâ-ç-çiyâmi wa-l-qiyâmi wa
hif-dh-il-lisâni wa ghadh-dhi-l-baçari wa lâ taj‘al
hadh-dh mihu al-jû‘a
wa-l-‘atachi »
(O mon Dieu ! Bénis-nous pour l’avènement de Rajab et de Cha‘abân et fais-nous
atteindre le mois de Ramadhân, et aide-nous à y observer le jeûne, la veillée
d’adoration, la rétention de notre langue (ne pas dire de mal) et de notre vue
(ne pas regarder ce qui est interdit), et donne que notre lot n’y soit pas
uniquement la faim et la soif)[13]
اَللّـهُمَّ بارِكْ لَنا فى رَجَب وَشَعْبانَ وبَلِّغْنا شَهْرَ رَمَضانَ واَعِنّا
عَلَى الصِّيامِ وَالْقِيامِ وَحِفْظِ اللِّسانِ وَغَضِّ الْبَصَرِ وَلا تَجْعَلْ
حَظَّنا مِنْهُ الْجُوعَ وَالْعَطَشَ.
b-
Le ghusl : On rapporte que le Prophète (P) dit : «Quiconque accomplit le ghusl les veilles du 1e, du milieu et de la fin du mois de
Rajab, se dépouille de ses péchés, comme au jour où sa mère l’a mis au monde. »[14]
c-
Accomplir
la Visite pieuse (ziyârah) de l’Imam al-Hussain (p)
d-
Accomplir 10 prières de deux rak‘ah après la Prière du Maghrib (crépuscule) en
récitant dans chaque rak‘ah sourate al-Hamd et sourate al-Ikhlâç, ce qui
lui vaudra la protection de sa famille, ses enfants et ses bien, ainsi que
l’exemption des épreuves de la tombe, et le passage rapide sur le çirât
(sans interrogatoire le Jour de la Résurrection)[15]
e-
Accomplir
2 rak‘ah de prière après la Prière de ‘Ichâ’ (Pière de la Nuit) : dans la
1ère rak‘ah on récite sourate al-Hamd 1 fois, sourate
al-Charh (chapt. 94) 1 fois et sourate al-Ikhlâç 3 fois, et dans la
seconde : sourate al-Hamd, sourate al-Charh, sourate al-Ikhlâç, sourate al-Falaq (chap. 113) et sourate
al-Nâs (chap. 114). Une fois la prière terminée, on récite 30 fois « lâ
ilâha illâllâh »[16]
(Il n’y a de Dieu qu’Allah)
et
30 fois « çallâ-llâhu ‘alâ-n-Nabiyy »[17]
(Allah prie sur le Prophète)
[1]
f-
Consacrer cette nuit à l’adoration d’Allah : Selon l’Imam al-Sâdiq (p), l’Imam
Ali (P) aimait se dégager de toutes ses occupations pour se consacrer à
l’adoration pendant 4 nuits par an : la nuit de la veille du 1e Rajab, la
nuit de la veille du milieu de Cha‘bân, la nuit de la veille de la Fête de Ramadhân,
et la nuit de la veille de la Fête du Sacrifice[18].
g-
Selon les Imams d’Ahl-ul-Bayt (p), il est très recommandé de réciter
l’invocation suivante (pour l’exaucement de nos vœux et la satisfaction de nos
besoins):
« Allâhumma
innî as’aluka bi-annaka Malikum wa Innaka ‘alâ kulli chay’in Muqtadirun wa
Innaka mâ tachâ’u min amrin yakûnu. Allâhumma innî atawajjahu Ilayka
bi-Nabiyyika Muhammadin, Nabiyy-il-Rahmati, çallâ-llâhu ‘alayhi wa
Âlihi. Yâ Muhammadin , yâ Rasûl-Allâh ! Innî atawajjahu bi-ka ilâ Rabbika
wa Rabbî li-yunjiha lî bika talabatî ! Allâhumma bi-Nabiyyika
Muhammadin wa-l-a’immati min ahli baytihi çallâ-llâhu ‘alayhi wa
‘alayhim, anjih talibatî »
(O mon Dieu ! Je Te demande, en Ta Qualité de Roi, en Tant que Tu as pouvoir sur
toute chose, et Tant pouvant faire ce que Tu veux, et je me dirige vers Toi en
m’appuyant sur Ton Prophète Muhammad, le Prophète de la Miséricorde – que les
Prières d’Allah soient sur lui et sur les Membres de sa Famille; O Muhammad, O
Messager d’Allah, je me dirige, en m’appuyant sur toi, vers ton Seigneur et mon
Seigneur, afin qu’Il accède, par ton intercession, à ma demande. O mon Dieu !
Par (l’amour de) Ton Prophète Muhammad -et les Imams issus de sa Famille- sur
lui et sur eux soient les Prières d’Allah, donne suite favorable à ma demande !)[19] (Après quoi on formule ses besoins et
vœux)
اَللّـهُمَّ اِنّى اَساَلُكَ بِاَنَّكَ مَلِكٌ واَنَّكَ عَلى كُلِّ شَىْء
مُقْتَدِرٌ وَاَنَّكَ ما تَشآءُ مِنْ أَمْر يَكُونُ اَللّـهُمَّ اِنّى اَتَوجَّهُ
اِلَيْكَ بِنَبِيِّكَ مُحَمَّد نَبِىِّ الرَّحْمَةِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ
يا مُحَمَّدُ يا رَسُولَ اللهِ اِنّى اَتَوجَّهُ بِكَ اِلَى اللهِ رَبِّكَ وَرَبِّى
لِيُنْجِحَ لى بِكَ طَلِبَتى اَللّـهُمَّ بِنَبِيِّكَ مُحَمَّد وَالاَْئِمَّةِ مِنْ
اَهْلِ بَيْتِهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِمْ اَنْجِحْ طَلِبَتى.
B-
Le 1e Rajab
a-
Le jeûne : il est hautement recommandé de jeûner ce jour. En effet, le Prophète
Nûh (Noé-P) s’embarqua sur
son arche ce jour et demanda à tous ceux qui s’étaient embarqué avec lui de
jeûner. Et il est rapporté que l’Enfer s’éloigne de celui qui y jeûne d’une
distance d’une année de
marche[20].
b-
La Ziyârah de l’Imam al-Hussain (p) : Selon l’Imam al-Sâdiq (p) :
« Quiconque accomplit la visite pieuse de l’Imam al-Hussain (p) le
1e Rajab, Allah efface ses péchés.
c-
Commencer la Prière de Salman (qu’Allah l’agrée), laquelle consiste en 30 rak‘ah
(15 prière de 2 rak‘ah ) divisée en trois étapes de 10 rak‘ah, dont chacune
est accomplie à une date déterminée : le 1e Rajab, le milieu de
Rajab et la fin de Rajab. Au premier Rajab on accomplit donc 5 prières de deux rak‘ah dont chacune comporte la lecture de la sourate al-Hamd 1
fois, la sourate al-Ikhlâç 3 fois
et la sourate al-Kâfirûn (chap. 109) 3 fois. Après chaque prière on lève les
main vers le ciel et on récite l’invocation suivante :
« Lâ
ilâha illâ-llâh, Wahdahu lâ charîka Lahu, Lahu-l-Mulk wa
Lahu-l-Hamd, yuhyî wa yumîtu waHuwa Hayyun lâ yamût-u,
bi-Yadihi-l-khayru waHuwa ‘alâ kulli chay’in Qadîr-un,»
(Il
n’y a de Dieu qu’Allah ! Il est Unique et Il n’a pas d’associé ! A Lui le
Royaume et à Lui les louanges ! Il fait vivre et fait mourir, alors qu’Il est
Vivant et Immortel. Dans Sa Main est le Bienfait et Il a pouvoir sur toute
chose.»[21]
لا اِلـهَ اِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لا شَريكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ
يُحْيى وَيُميتُ وَهُوَ حَىٌّ لا يَمُوتُ بِيَدِهِ الْخَيْرُ وَهُوَ عَلى كُلِّ
شَىْء قَديرٌ
Puis
on prononce cette autre
invocation :
« Allâhumma lâ mâni‘a li-mâ a‘tayta wa lâ
mu‘tî li-mâ mana‘ta wa lâ yanfa‘u thâ-l-jaddi
minka-l-jaddu »
(Om mon Dieu ! Rien ne peut retenir ce que Tu donnes, et personne ne peut donner
ce que Tu retiens, la richesse d’un riche ne lui sert à rien auprès de Toi !)
اَللّـهُمَّ لا مانِعَ لِما اَعْطَيْتَ وَلا مُعْطِىَ لِما مَنَعْتَ وَلا يَنْفَعُ
ذَا الْجَدِّ مِنْكَ الْجَدُّ
Et
de passer les deux mains ensuite sur le visage en l’essuyant[22].
Le
jour du milieu de Rajab, il accomplit de la même façon les 10 rak‘ah suivantes,
mais en remplaçant la dernière invocation par celle-ci :
« Ilâhan
wâhidan ahadan fardan çamadan, lam yattakhith çâhibatan wa
lâ waladan »
(Un
Dieu Unique, Un, Seul, Impénétrable, ne Se donnant ni compagne ni enfant
!)
اِلهاً واحِداً اَحَداً فَرْداً صَمَداً لَمْ يَتَّخِذْ صاحِبَةً وَلا وَلَداً
وَصَلَّى اللهُ عَلى مُحَمَّد
Et
enfin le dernier jour de Rajab, on accomplit les 10 dernières 10 Rak‘ah
toujours de la même façon, en remplaçant la dernière invocation par celle-ci :
« wa Ilâh-it-tâhirîna wa lâ hawla wa lâ
quwwata illâ billâh-il-‘Aliyy-il-‘Adhîm-i »
(et
le Dieu des purs, et il n’y a de force ni de puissance en dehors d’Allah, le
Très-Haut, l’Immense ! )
وَآلِهِ الطّاهِرينَ وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ اِلاّ بِاللهِ الْعَلِىِّ الْعَظيمِ
Puis, on passe les deux mains sur le visage en l’essuyant et on demande à Allah
la satisfaction de ses besoins et l’exaucement de ses vœux.
Il est à noter que cette prière est très hautement recommandée et appelle
beaucoup de récompenses et de mérites. A ne pas négliger[23].
d-
Salmân a une autre prière pour ce jour. Elle consiste en 10 rak‘ah dont chacune
comporte la lecture de la sourate al-Hamd, 1 fois, et la sourate
al-Ikhlâç 3 fois. C’est une prière à hauts mérites : elle commande le pardon des
péchés, l’exemption des épreuves de la tombre et de la torture du
Jour de la Résurrection, et la prévention de plusieurs maladies[24].
C- La
nuit (de la veille) du 13 Rajab :
Il est
recommandé d’accomplir des prières spécifiques pendant les Nuits Blanches des
mois de Rajab, de Cha‘bân
et de
Ramadhân. Les Nuits blanches[25] sont
les nuits du 12 au 13, du 14 au 15 et du 15 au 16 du mois lunaire. La prière à
accomplir pendant cette nuit du 13 au 14 consiste en 10 rak‘ah (5 prière de 2 rak‘ah) dont chacune comporte la lecture des sourate al-Hamd, Yâs-sine
(chap 36), al-Mulk (chap. 67) et al-Ikhlâç ( dit al-Twhîd, chap. 112). On
accomplira 4 rak‘ah (2 prières de 2 rak‘ah) de la même façon, la nuit du 14 au
15 Rajab et 6 rak‘ah (3 prières de 2 rak‘ah) la nuit du 15 au 16 Rajab. Selon
l’Imam al-Sâdiq (p) celui qui accomplit ces prières pendant lesdites3 nuits,
aura la récompense spirituelle propres aux 3 mois bénis que sont Rajab, Cha‘bân
et Ramadhân et Allah lui pardonnera tous ses péchés, excepté celui
d’associatinnisme[26].
D-
Le jour du 13 Rajab : C’est le premier des 3 Jours
blancs[27],
soit le 13, le 14 et le 15 du mois lunaire. Le fait de jeûner ce jours et
les deux jours suivant appelle une grande récompense spirituelle. Selon une
opinion largement répandue, ce jour est le jour anniversaire de l’Imam Ali (p)
dans la Ka‘bah, 30 ans avant l’An de l’Eléphant[28].
E- La
Nuit (de la veille) de la mi-Rajab :
a-Accomplir
le ghusl
b- veillée d’adoration (prière, du‘â’, lecture de Coran etc)
c-Accomlir
la ziyârah de ‘Imam al-Hussain (p)
d-Accopmlir
les 6 ruk‘ah de prière décrites à la section (C) (voir la nuit du 13
Rajab)
e- Accomplir 6 prière de 2 rak‘ah, dont chaque rak‘ah comporte la lecture de la
sourate al-Hamd et de n’importe quelle autre sourate, et une fois la
prière terminée, on récite 4 fois les sourates al-Hamd, al-Falaq, al-Nâs,
al-Ikhlâç, Äyat al-Kursî et l’invocation suivante :
«Subhân-Allâhi
wa-l-Hamdu lillâhi wa lâ Ilâha illâ-llâhu wa-llâhu
Akbar »
(Gloire à Allah, Louanges à Allah, il n’y a de Dieu qu’Allah, et Allah est le
Plus-Grand)
سُبْحانَ اللهِ وَالْحَمْدُ للهِ وَلا اِلـهَ اِلاَّ اللهُ وَاللهُ اَكْبَرُ
Puis
on termine avec la lecture suivante :
« Allâhu Allâhu Rabbî ! Lâ achruku bi-hi chay’an, wa mâ
châ’-Allâh, lâ quwwata illâ bi-llaĥ-il-‘Aliyy-il-‘Adhîm »
(Allah,
Allah est mon Seignuer, je Ne Lui associe rien! Allah réalise ce qu’Il veut ! Il
n’y a pas de force en dehors d’Allah, le Très-Haut, l’Immense !)[29]
اَللهُ اَللهُ رَبّى لا اُشْرِكُ بِهِ شَيْئاً وَما شآءَ اللهُ لا قُوَّةَ اِلاّ
بِاللهِ الْعَلِىِّ الْعَظيمِ
F-
Le jour de la mi-Rajab :
a-Accomplir
le ghusl
b-Accomlir
la ziyârah de ‘Imam al-Hussain (p) : L’Imam al-Redhâ (p) affirma que le
meilleur moment d’effectuer la
ziyârah de l’Imam al-Hussain c’est la mi-Rajab et la
mi-Cha‘bân
c-La
3ème partie de la prière de Salmân (Voir : Section (C),
la Nuit du 13 Rajab)
d-La
récitation du du‘â’ d’Om Dâwûd[30].
G-Le
jour du 25 Rajab :
C’est le jour anniversaire
du décès de l’Imam (p) Mûsâ Ibn Ja‘far, al-Kâdhim (p), décédé à Baghdad en l’an 183 à l’âge de 55 ans.
C’est donc un jour de deuil et de commémoration de ce deuil pour la famille du
Prophète et ses Chiites[31].
H-
La Nuit (de la veille) du 27 Rajab :
C’est la veille du jour anniversaire de la Mission prophétique (Mab‘ath).
C’est une nuit bénie et très méritoire. Les actes de piété à accomplir pendant
cette nuit sont nombreux :
a-
Le ghusl
b-Accomplir
6 prière de 2 rak‘ah, dont chaque rak‘ah comporte la lecture de la sourate
al-Hamd et de n’importe quelle autre sourate, et une fois la prière
terminée, on récite 4 fois les sourates al-Hamd, al-Falaq, al-Nâs, al-Ikhlâç,
Äyat al-Kursî et l’invocation suivante :
«Subhân-Allâhi
wa-l-Hamdu lillâhi wa lâ Ilâha illâ-llâhu wa-llâhu
Akbar »
(Gloire à Allah, Louanges à Allah, il n’y a de Dieu qu’Allah, et Allah est le
Plus-Grand)
سُبْحانَ اللهِ وَالْحَمْدُ للهِ وَلا اِلـهَ اِلاَّ اللهُ وَاللهُ اَكْبَرُ
Puis
on termine avec la lecture suivante :
« Allâhu Allâhu Rabbî ! Lâ achruku bi-hi chay’an, wa mâ
châ’-Allâh, lâ quwwata illâ bi-llaĥ-il-‘Aliyy-il-‘Adhîm »
(Allah,
Allah est mon Seignuer, je Ne Lui associe rien! Allah réalise ce qu’Il veut ! Il
n’y a pas de force en dehors d’Allah, le Très-Haut, l’Immense !)[32]
اَللهُ اَللهُ رَبّى لا اُشْرِكُ بِهِ شَيْئاً وَما شآءَ اللهُ لا قُوَّةَ اِلاّ
بِاللهِ الْعَلِىِّ الْعَظيم
c-
Accomplir la ziyârah de l’Imam Ali (p), laquelle constitue l’un des meilleurs
actes de piété de cette nuit
I-
Le jour du 27 Rajab :
C’est le jour anniversaire de l’avènement de la Mission du Prophète (P). C’est
en ce jour que l’Archange Jibrâ’îl (Gabriel) descendit auprès du Prophète (P)
pour lui apporter le Message de l’Islam. Il constitue l’une des plus grandes
fêtes des Musulmans
Les actes de piété à accomplir :
a-
Le ghusl
b-
Le Jeûne : c’est l’un des 4 jours de l’année pendant lesquels il est hautement
recommandé de jeûner. La récompense spirituelle du jeûne de ce jour est égale à
celle du jeûne de 70 ans.
c-
La récitation aussi nombreuse que possible de la prière sur le Prophète
Muhammad, soit : « Allâhumma çalli ‘alâ Muhammadin wa Âle
Muhammad-in » (O mon Dieu! Prie sur Muhammad et sur les Membres de
sa Famille)
d-
Effecteur la ziyârah du Prophète (P) et de l’Imam Ali (p)
e-Accomplir
6 prière de 2 rak‘ah, dont chaque rak‘ah comporte la lecture de la sourate al-Hamd
et de n’importe quelle autre sourate, et une fois la prière terminée, on récite
4 fois les sourates al-Hamd, al-Falaq, al-Nâs, al-Ikhlâç, Äyat al-Kursî et 4
fois l’invocation suivante :
«Lâ
Ilâha illâ-llâhu wa-llâhu Akbar wa Subhân-Allâhi wa-l-Hamdu lillâhi
wa lâ quwwata illâ bi-llaĥ-il-‘Aliyy-il-‘Adhîm »
(Il n’y a de Dieu qu’Allah! Allah est le Plus-Grand ! Gloire à Allah, Louanges à
Allah, et il n’y a pas de Force en dehors d’Allah, le Très-Haut, l’Immense !)
لا
اِلـهَ اِلاَّ اللهُ وَاللهُ اَكْبَرُ
وَ
سُبْحانَ اللهِ وَالْحَمْدُ للهِ
وَ
لا
قُوَّةَ اِلاّ بِاللهِ الْعَلِىِّ الْعَظيم
Puis
on termine avec la lecture suivante (4 fois) :
« Allâhu
Allâhu Rabbî ! Lâ achruku bi-Rabbî ahadan»
(Allah ! Allah est mon Seigneur à Qui je n’associe personne)[33]
اَللهُ اَللهُ رَبّى
لا اُشْرِكُ بِهِ
احَداً
TRANSLITTÉRATION
|
I. Les
Voyelles
â Alîf
(a long) ) ( آ
ex.
(bâ) (
با
) |
î Yâ'
(i long) Exp (bî)
بي |
|
II. Les
Semi-Voyelles |
y Yâ' ( î précédé ou suivi
de voyelle) exp.
Yâ Allah
ياالله |
|
III.
Les Consonnes
j
jîm
ج
|
ç
çâd
ص |
|
'
hamzah
ء |
|
`
`ayn ع
Exp: ( `Alî ) علي
|